《灵武华夏》完整境界体系
〈总纲〉
天地有灵，入体为元。
灵气入于人身，于胸腔处凝为雾液状灵元，运转周身，产生灵力，是为灵武者。
灵武者修行之路，由凡入圣，由圣成神，神而超脱，最终直达本源，与道共存。
此修行之路共分四大篇章、三十一重大境。
对于灵武者，每跃一境犹如跨越天堑。每破一境则是生命本质的蜕变与进阶。
凡尘篇
一、入灵境
灵气入体，经脉自通。能够将灵气留存于体内，在胸腔处形成雾液状灵元，使用出灵力者，即为入灵境。
此境可一拳崩碎大山(特殊灵脉地域除外)。高速位移、踏空飞行亦轻而易举。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾状初凝
境界特征：开启灵武之路，超越凡人极限
二、灵者境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾液渐浓
境界特征：稳固灵元，灵力初成
三、灵士境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾液交融
境界特征：灵识初开，感知外放
四、大灵士境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：浓雾化液
境界特征：灵力外放，可隔空御物
五、灵师境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：液质初成
境界特征：自带灵压，形成灵场。场内灵力与灵识配合浑然一体，灵压也会使低境界对手行动受制(高位阶除外)。灵师可为师者，开宗立派
脱胎篇
六、战尉境
脱胎换骨，灵元初步凝结为液态，更为精纯，总量略显减少。此为第一次生命跃迁，褪去凡躯杂质。
寿元增长：300年
灵元形态：液态初凝
境界特征：第一次脱胎换骨，战力发生质变。生命层次的跃迁使灵压不再是单纯的力场压制，灵压如活化般形成骇人的战意
七、战将境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态凝实
境界特征：战意化形，气势如虹
八、大将境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态厚重
境界特征：战意蜕变，化形为场。统御一方，威压自成。灵识覆盖范围与感知精细程度大幅提升
九、战帅境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态精纯
境界特征：灵识发生蜕变，信息接收与处理能力得到极大提升，拥有恐怖的统筹能力。灵识覆盖范围与感知精细程度进一步提升
十、大帅境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态极致
境界特征：灵识的信息接收与处理能力进一步提升，灵识覆盖范围与感知精细程度进一步提升。而其身犹如身经百战，锋芒内敛
十一、战侯境
第二次脱胎换骨，形成更为精纯浓厚的液态灵元，总量略显减少。
寿元增长：600年
灵元形态：精纯液态
境界特征：生命层次的再次跃迁使身躯不再孱弱，气血如海无穷无尽。有封侯之姿
十二、战公境
第三次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：800年
灵元形态：浓稠如汞
境界特征：公卿之尊，灵识蜕变，不再只能做简单的察看。灵识外放，其精神力形若实质，一念即可杀人
十三、战王境
第四次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：1000年
灵元形态：汞液流转
境界特征：王者之威，生命层次的再度跃迁使其触碰规则之门槛。领域之内可立自身所定规则，低境界灵武者皆受其影响不得违反，一言定生死(位阶高者除外)
十四、战皇境
第五次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，隐隐有凝结结晶的倾向，总量略显减少。此为凡尘篇之极境，已触摸到“圣”的门槛。
寿元增长：3000年
灵元形态：液固之间，结晶初现
境界特征：皇者临世，凡人之极。领域之内可运作完整的规则，俯瞰众生。
成神篇
十五、圣人境
第六次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元凝结升华，呈现固液状，处于灵元与灵核的过渡状态，总量略显减少。
圣人之境，寿元不尽相同，部分老牌圣人可达千万年乃至更久。圣人一念，可撼山河；圣人一怒，可裂苍穹。
寿元增长：最低10000年，上不封顶
灵元形态：固液共存，灵核雏形
境界特征：超凡入圣，触摸到法则的门槛，可暂借天地法则为我所用。
十六、半神级
境界达到圣人级大圆满，“天道”(此方世界的世界意识)将降下无数天梯所形成的“永生路”。
圣人走上“永生路”历经万难，跨越无数天梯，进入“永生路”的尽头——“灵神门”，褪去凡胎，成就半神之躯。
身后显现神环虚影，固液状灵元彻底结晶化，形成灵核。灵核位置因人而异，与传承及个人因素有关。褪去凡胎，成就半神，世人称之为，“灵神”。
传承法相此时由灵相化为实体，可召唤传承神明的分身。
寿元：无尽，再无寿元限制
灵核形态：完全结晶，灵核诞生
神环：虚影初现
境界特征：脱凡入神，寿元无尽。领悟法则，运用自如。境界由“境”转变为“级”，每一级的跨越都是无数的境界
十七、真神级
彻底褪去凡胎，成就真神之躯。
身后显现神环实体，拥有真正的神环，为未来册封神位作铺垫。
神环：实体显现
境界特征：神躯既成，神环加身。形成自身法则，主宰生灵
十八、三级神(神位)
境界达到真神级大圆满，“天道”将降下“飞升路”历经万难，战胜自己。
通过飞升路后，可册封的最低级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
即便只是三级神，实力也与无神位的真神级大不相同。神位在一定程度上亦是一种位阶。
神位等级：3级
境界特征：获封神位，位列仙班。自身掌握法则化作权柄
注：最初册封的神位并不代表最终等级，三级神亦有晋升二级神的可能。
十九、二级神(神位）
通过飞升路后，可册封的中等级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
神位等级：2级
境界特征：神位晋升，权柄扩大
二十、一级神(神位）
通过飞升路后，可册封的最高级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
一级神飞升进入元初天界后，可留在圣域。
神位等级：1级
境界特征：神位圆满，位列圣域
二十一、圣尊级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯、灵魂强度进一步提升，意识强度增强。
境界特征：在全方面不断提升的基础上，意识开始增强
二十二、超圣尊级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯、灵魂强度进一步提升。
意识进阶，拥有极强的修复能力，即便是灵魂泯灭，短时间内意识也不会消散。
境界特征：意识进阶，拥有意识不灭之雏形，可在灵魂泯灭的情况下暂存
超脱篇
二十三、半始祖级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯强度进一步提升。
灵魂进阶，拥有极强的修复能力。
意识彻底蜕变——从此意识不灭。即便灵魂泯灭，意识也最多陷入沉睡。一旦拥有新的灵魂载体，通过灵核依然可以重新苏醒。
境界特征：意识不灭，有载体可借机重生
二十四、始祖级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯强度进一步提升。
意识进阶，可拥有多重灵魂作为意识载体。
灵魂蜕变——拥有灵魂重组能力，灵魂不灭(若为多重灵魂，则最后一个灵魂不灭，若多重灵魂炼为同一灵魂以提升强度，则此灵魂不灭)。
境界特征：灵魂不灭，多重灵魂载体
二十五、始祖级•无极境
实力远超同级别始祖级，但又未脱离始祖级范畴的特殊境界。
始祖级无极境者，可于始祖级中称尊。
境界特征：同境无敌，未跨越始祖级层次实力却远超始祖级
二十六、超始祖级
随着生命层次的蜕变，神躯强度进一步提升。
灵魂进阶，灵魂间可以相容而不失去独立性，同时也不会产生相斥现象(例如两位超始祖级强者灵魂可以融合)。
意识进阶，意识可以共享，融合者将与之共感。
灵核蜕变，灵核不灭，且拥有融合能力，灵核间可以融合而不出现相斥及某位存在灵核独立性的消失问题。
境界特征：灵核不灭，灵魂可以相融，意识可共享
二十七、至灵级
意识、神躯、灵魂三位一体，蜕变合一。三者之间再无分别。
达到至灵级者，将化作灵气本源，自身即为灵脉，体内灵气无穷无尽，自给自足。
境界特征：三位一体，灵气本源
二十八、无灵级
灵识完成最终蜕变，进阶为“元识”。元识空间可容纳如灵界一般的世界。
灵核转化为自身本源力量，充斥全身。
无需“灵气转化为灵力，灵力再转化为能力”的这两个过程。自身完成蜕变，自身本源本就涌动着一种永恒的力量——这种力量是纯粹的，是绝对的，无需利用灵力这个介质发挥作用。
至灵级中无时无刻产生灵气的本源，就是无灵级自身本源的雏形。
自在自性，自成一体。
境界特征：元识诞生，本源自成，无需灵力
二十九、无灵级•归源境
实力远超同级别无灵级，但又未脱离无灵级范畴的特殊境界。
无灵级归源境者，于无灵级中称尊，无限接近元始级门槛。
境界特征：半步元始级
三十、元始级
自身本源彻底蜕变，本源力量无穷无尽，超脱本源核心层次。
可创造无数种本源力量，亦可创造本源级世界(如灵界)，装载无灵级本源的演化法则。
境界特征：创造本源，创生世界
三十一、元始级•元主境
元始级的终点，至高无上的存在。
元殿——元主，其实力被定义为——元始级的终点。
元主境是元殿众主上为元主无法想象的实力锁特设的至高境界名词。
元主境只有元主一人，专属于祂——一切本源的母亲。
灵界本身，即为元主所创造。元主之上，再无更高境界。
境界特征：创造一切，凌驾万道
〈结语〉
此境界体系，自凡尘而起，经脱胎换骨，历成神之路，终超脱本源，直达元始。
入灵境者，初窥门径。
半神级者，寿与天齐。
始祖级者，意识不灭。
元始级者，创造世界。
元主境者，凌驾万道。
一境一重天，一步一超越。
此乃《灵武华夏》之根基，亦是我笔下众生，攀登的永恒之梯。
天地有灵，入体为元。
灵气入于人身，于胸腔处凝为雾液状灵元，运转周身，产生灵力，是为灵武者。
灵武者修行之路，由凡入圣，由圣成神，神而超脱，最终直达本源，与道共存。
此修行之路共分四大篇章、三十一重大境。
对于灵武者，每跃一境犹如跨越天堑。每破一境则是生命本质的蜕变与进阶。
凡尘篇
一、入灵境
灵气入体，经脉自通。能够将灵气留存于体内，在胸腔处形成雾液状灵元，使用出灵力者，即为入灵境。
此境可一拳崩碎大山(特殊灵脉地域除外)。高速位移、踏空飞行亦轻而易举。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾状初凝
境界特征：开启灵武之路，超越凡人极限
二、灵者境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾液渐浓
境界特征：稳固灵元，灵力初成
三、灵士境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：雾液交融
境界特征：灵识初开，感知外放
四、大灵士境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：浓雾化液
境界特征：灵力外放，可隔空御物
五、灵师境
灵元进一步朝液态发展，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：100~200年不等
灵元形态：液质初成
境界特征：自带灵压，形成灵场。场内灵力与灵识配合浑然一体，灵压也会使低境界对手行动受制(高位阶除外)。灵师可为师者，开宗立派
脱胎篇
六、战尉境
脱胎换骨，灵元初步凝结为液态，更为精纯，总量略显减少。此为第一次生命跃迁，褪去凡躯杂质。
寿元增长：300年
灵元形态：液态初凝
境界特征：第一次脱胎换骨，战力发生质变。生命层次的跃迁使灵压不再是单纯的力场压制，灵压如活化般形成骇人的战意
七、战将境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态凝实
境界特征：战意化形，气势如虹
八、大将境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态厚重
境界特征：战意蜕变，化形为场。统御一方，威压自成。灵识覆盖范围与感知精细程度大幅提升
九、战帅境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态精纯
境界特征：灵识发生蜕变，信息接收与处理能力得到极大提升，拥有恐怖的统筹能力。灵识覆盖范围与感知精细程度进一步提升
十、大帅境
较为稀薄的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：300年
灵元形态：液态极致
境界特征：灵识的信息接收与处理能力进一步提升，灵识覆盖范围与感知精细程度进一步提升。而其身犹如身经百战，锋芒内敛
十一、战侯境
第二次脱胎换骨，形成更为精纯浓厚的液态灵元，总量略显减少。
寿元增长：600年
灵元形态：精纯液态
境界特征：生命层次的再次跃迁使身躯不再孱弱，气血如海无穷无尽。有封侯之姿
十二、战公境
第三次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：800年
灵元形态：浓稠如汞
境界特征：公卿之尊，灵识蜕变，不再只能做简单的察看。灵识外放，其精神力形若实质，一念即可杀人
十三、战王境
第四次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，总量增多，更为浓厚。
寿元增长：1000年
灵元形态：汞液流转
境界特征：王者之威，生命层次的再度跃迁使其触碰规则之门槛。领域之内可立自身所定规则，低境界灵武者皆受其影响不得违反，一言定生死(位阶高者除外)
十四、战皇境
第五次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元继续凝实，隐隐有凝结结晶的倾向，总量略显减少。此为凡尘篇之极境，已触摸到“圣”的门槛。
寿元增长：3000年
灵元形态：液固之间，结晶初现
境界特征：皇者临世，凡人之极。领域之内可运作完整的规则，俯瞰众生。
成神篇
十五、圣人境
第六次脱胎换骨，精纯浓厚的液态灵元凝结升华，呈现固液状，处于灵元与灵核的过渡状态，总量略显减少。
圣人之境，寿元不尽相同，部分老牌圣人可达千万年乃至更久。圣人一念，可撼山河；圣人一怒，可裂苍穹。
寿元增长：最低10000年，上不封顶
灵元形态：固液共存，灵核雏形
境界特征：超凡入圣，触摸到法则的门槛，可暂借天地法则为我所用。
十六、半神级
境界达到圣人级大圆满，“天道”(此方世界的世界意识)将降下无数天梯所形成的“永生路”。
圣人走上“永生路”历经万难，跨越无数天梯，进入“永生路”的尽头——“灵神门”，褪去凡胎，成就半神之躯。
身后显现神环虚影，固液状灵元彻底结晶化，形成灵核。灵核位置因人而异，与传承及个人因素有关。褪去凡胎，成就半神，世人称之为，“灵神”。
传承法相此时由灵相化为实体，可召唤传承神明的分身。
寿元：无尽，再无寿元限制
灵核形态：完全结晶，灵核诞生
神环：虚影初现
境界特征：脱凡入神，寿元无尽。领悟法则，运用自如。境界由“境”转变为“级”，每一级的跨越都是无数的境界
十七、真神级
彻底褪去凡胎，成就真神之躯。
身后显现神环实体，拥有真正的神环，为未来册封神位作铺垫。
神环：实体显现
境界特征：神躯既成，神环加身。形成自身法则，主宰生灵
十八、三级神(神位)
境界达到真神级大圆满，“天道”将降下“飞升路”历经万难，战胜自己。
通过飞升路后，可册封的最低级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
即便只是三级神，实力也与无神位的真神级大不相同。神位在一定程度上亦是一种位阶。
神位等级：3级
境界特征：获封神位，位列仙班。自身掌握法则化作权柄
注：最初册封的神位并不代表最终等级，三级神亦有晋升二级神的可能。
十九、二级神(神位）
通过飞升路后，可册封的中等级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
神位等级：2级
境界特征：神位晋升，权柄扩大
二十、一级神(神位）
通过飞升路后，可册封的最高级别神位，获封神位的等级取决于飞升路考验时所击败的拥有什么神位的自己。
一级神飞升进入元初天界后，可留在圣域。
神位等级：1级
境界特征：神位圆满，位列圣域
二十一、圣尊级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯、灵魂强度进一步提升，意识强度增强。
境界特征：在全方面不断提升的基础上，意识开始增强
二十二、超圣尊级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯、灵魂强度进一步提升。
意识进阶，拥有极强的修复能力，即便是灵魂泯灭，短时间内意识也不会消散。
境界特征：意识进阶，拥有意识不灭之雏形，可在灵魂泯灭的情况下暂存
超脱篇
二十三、半始祖级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯强度进一步提升。
灵魂进阶，拥有极强的修复能力。
意识彻底蜕变——从此意识不灭。即便灵魂泯灭，意识也最多陷入沉睡。一旦拥有新的灵魂载体，通过灵核依然可以重新苏醒。
境界特征：意识不灭，有载体可借机重生
二十四、始祖级
随着生命层次的蜕变，灵核、神躯强度进一步提升。
意识进阶，可拥有多重灵魂作为意识载体。
灵魂蜕变——拥有灵魂重组能力，灵魂不灭(若为多重灵魂，则最后一个灵魂不灭，若多重灵魂炼为同一灵魂以提升强度，则此灵魂不灭)。
境界特征：灵魂不灭，多重灵魂载体
二十五、始祖级•无极境
实力远超同级别始祖级，但又未脱离始祖级范畴的特殊境界。
始祖级无极境者，可于始祖级中称尊。
境界特征：同境无敌，未跨越始祖级层次实力却远超始祖级
二十六、超始祖级
随着生命层次的蜕变，神躯强度进一步提升。
灵魂进阶，灵魂间可以相容而不失去独立性，同时也不会产生相斥现象(例如两位超始祖级强者灵魂可以融合)。
意识进阶，意识可以共享，融合者将与之共感。
灵核蜕变，灵核不灭，且拥有融合能力，灵核间可以融合而不出现相斥及某位存在灵核独立性的消失问题。
境界特征：灵核不灭，灵魂可以相融，意识可共享
二十七、至灵级
意识、神躯、灵魂三位一体，蜕变合一。三者之间再无分别。
达到至灵级者，将化作灵气本源，自身即为灵脉，体内灵气无穷无尽，自给自足。
境界特征：三位一体，灵气本源
二十八、无灵级
灵识完成最终蜕变，进阶为“元识”。元识空间可容纳如灵界一般的世界。
灵核转化为自身本源力量，充斥全身。
无需“灵气转化为灵力，灵力再转化为能力”的这两个过程。自身完成蜕变，自身本源本就涌动着一种永恒的力量——这种力量是纯粹的，是绝对的，无需利用灵力这个介质发挥作用。
至灵级中无时无刻产生灵气的本源，就是无灵级自身本源的雏形。
自在自性，自成一体。
境界特征：元识诞生，本源自成，无需灵力
二十九、无灵级•归源境
实力远超同级别无灵级，但又未脱离无灵级范畴的特殊境界。
无灵级归源境者，于无灵级中称尊，无限接近元始级门槛。
境界特征：半步元始级
三十、元始级
自身本源彻底蜕变，本源力量无穷无尽，超脱本源核心层次。
可创造无数种本源力量，亦可创造本源级世界(如灵界)，装载无灵级本源的演化法则。
境界特征：创造本源，创生世界
三十一、元始级•元主境
元始级的终点，至高无上的存在。
元殿——元主，其实力被定义为——元始级的终点。
元主境是元殿众主上为元主无法想象的实力锁特设的至高境界名词。
元主境只有元主一人，专属于祂——一切本源的母亲。
灵界本身，即为元主所创造。元主之上，再无更高境界。
境界特征：创造一切，凌驾万道
〈结语〉
此境界体系，自凡尘而起，经脱胎换骨，历成神之路，终超脱本源，直达元始。
入灵境者，初窥门径。
半神级者，寿与天齐。
始祖级者，意识不灭。
元始级者，创造世界。
元主境者，凌驾万道。
一境一重天，一步一超越。
此乃《灵武华夏》之根基，亦是我笔下众生，攀登的永恒之梯。