第一百一十二章 、四品中期
好事接踵而至，恰逢心绪安定、周遭无扰之际，竹生的修为顺势突破，稳稳踏入了四品中期之境。
世间武道，无论下三品还是中三品修士，根基法门皆是炼化自身气血，衍化为体内真气。
下三品武者修成的真气，尽数储于气海之内的武丹当中；可一旦踏入中三品境界，武气运化之道便会截然不同，周身所有真气，皆会尽数融入识海的真气小人之中，脱胎换骨，层次迥异。
竹生回想过往修行，忽然生出一番明悟。从前修炼时，他曾听闻传言，说中三品武者便可吸纳天地间的木灵之气，如今看来全然是谬误之言。
木灵之气乃是天地间精纯本源灵气，何等至高玄妙，绝非中三品修士能够触碰涉猎。唯有修为抵达七品境界的强者，方能引动天地机缘，真正吸纳炼化木灵之气。寻常中三品武者，顶多只能吞吐周遭粗浅元气，根本无缘触及这般本源灵韵。
勘破这一层修行误区，竹生对中三品的修行大道，又多了几分透彻的认知。
竹生气海之内，原本凝实圆润的武丹，已然蜕变化作一朵通体莹润的紫莲，莲瓣层层舒展，氤氲着淡淡的紫气。
他心念沉溯往昔，记得武丹化莲的契机，正是在苦荞城——此城得名于当地盛产药材苦荞。彼时天地异象凭空现世，声势浩荡，气府中的真气小人脚下，凭空生出一朵紫莲，就连灵台之内的魂丹下方，也同样凝生出一朵同源紫莲。
待到异象缓缓消散，气府与灵台中那两朵紫莲，便尽数消融归一，缓缓汇入气海深处的本命紫莲之中。
这般异象，倒像是气海这朵本源紫莲，特意分化分身前往气府、灵台，在真气小人和魂丹身前展露本源道韵，如同刻意显化一番神威。待展露完毕，便尽数收敛气息，重归气海本源。
寻常武者的武丹，终生都只是丹丸形态，一成不变。可竹生却是得天独厚，气海武丹早已超脱凡俗桎梏，化作世间罕见的紫色莲台，根基底蕴，早已远超同境修士。
竹生凝神内视自身气海，定睛望向那枚由武丹蜕化而成的紫莲，细细默数莲瓣。
不多不少，恰好六片花瓣为一层，层层叠叠往上簇拥，足足生有六层莲台。整朵紫莲静静悬浮在气海中央，通体流转着氤氲紫芒，每一片莲瓣都蕴满醇厚精纯的武道真气，六层莲瓣层层相生、道韵内敛，透着一股浑然天成的不凡气象。
寻常武者武丹仅为凝练丹核，而竹生这六层高阶紫莲莲台，早已远超同境修士的武道根基，底蕴之深厚，难以估量。
寻常武者的武丹，不过是自身真气凝练凝聚而成，仅是修行根基的寻常形态。
唯有天资超绝、得天地大道认可的顶尖人物，方能踏出武丹化莲这一步，此等异象，生来便归为天才之列，寻常修士终生都难以企及。
而更难得的是，唯有先天凝成紫丹的天骄，武丹蜕变之时，才有资格化作这般神异紫莲，自带道韵，根基远超同辈，生来便站在了武道起点的顶峰。
正是因为武丹化莲引动大道共鸣，得到天地本源的认可，才会在蜕变刹那催生天地异象。
这，便是普通武者与天才武者最根本的区别。
寻常武者与天才同处在这片天地之间，共沐日月元气，可普通武者始终只是身在天地、却未入天地道眼，得不到半点本源认可。
唯有做到武丹化莲，才算真正被天地所接纳、所垂青，也唯有得到这份天地认可之人，才有资格位列天才之境。
寻常武者的层级划分本就十分繁杂，可细分为常见、少数、罕见三个档次，资质底蕴各有差距。
而天才之间，同样有着极为严苛的等级分界，并非但凡武丹化莲便可一概而论。
同是受天地认可的天骄，彼此之间依旧有高下强弱之分，底蕴、道基、机缘各不相同。
世人素有评价天才人物的惯例，以岁月机缘划分等次，分为百年不遇、千年不遇、万年难遇三类，以此界定天才层级，分出百年天才、千年天才、万年天才。
但这终究只是天才的范畴，距离真正位列天骄，尚且还差着一道难以逾越的天堑。
寻常武者自有一套清晰的资质划分，共分为常见、少数、罕见三个档次。
世人也习惯依照这三档另行称谓：常见之流，便是最普通的武者；少数之辈，称作天才武者；至于罕见层级，则直接冠以天骄武者之名。可见不同视角之下，境界与层级的划分标准本就各不相同。
以天地定下的至高武道准则而论，唯有做到武丹化莲，才有资格踏入真正的天才之列。
可落在寻常武者的世俗划分里，常见、少数、罕见三档之间，每相差一个层级，自身根基、修行速度与真实战力都有着天差地别。
武道真气会随着凝练程度与存量多寡，生出色泽上的蜕变。
最为普遍常见的真气，皆是纯白之色。当白色真气凝练积蓄到极致，内里便会滋生出一缕淡淡紫晕。这般淡紫光晕，竹生早已亲身印证，当初他武丹之内，便曾透出这一层淡紫华光，对应武者层级里的少数之流。
待到修为底蕴再做突破，淡紫彻底蜕变为纯粹凝实的深紫，便是踏入罕见层级的标志，真气品相、根基底蕴，皆与前两档拉开天壤之别。
武技修炼的本质，实则是对肉身四肢百骸、周身筋骨经络的协调打磨。
真气色泽的蜕变，与武技的修炼境界息息相关，二者相辅相成，密不可分。
若想让纯白真气滋生淡紫光晕，自身主修武技至少要修至圆满层次；而想要让淡紫真气彻底蜕变为纯粹深紫，武技便必须参悟至极境之境。
这是此方天地最为正统的武道修炼体系，不分派系、不分出身，适用于所有修行之人，乃是武者修行的核心根本大道。
武技修炼的境界越深，周身肉身筋骨便越是契合协调，肉身潜藏的潜能也会被不断激发。
潜能开启得越是彻底，肉身所能容纳、承载的真气总量便越是雄厚，自然而然便能推动真气不断凝练进阶，完成从纯白到淡紫，再到纯粹紫芒的层层蜕变。
四品武者的修行蜕变，和气府之中的真气小人息息相关。
若用最简单直白的规矩来界定便可一目了然：突破至四品初期时，真气小人凝合一尊，算作一；待到四品中期，真气小人的底蕴、体量、本源皆翻倍递增，算作二；踏入四品后期，再做蜕变升华，便对应为三。
不论是以身形大小相较，还是以本源浑厚、气韵强弱来做对比，三者始终是一、二、三这般层层递进的对应关系，境界每提升一重，真气小人便随之暴涨一分，根基与战力也随之水涨船高。
一品武者，乃是武道修行的根基起点，一切本源皆源自自身气血之力，核心修行便是炼化气血、凝练初生真气。
二品武者，修行重心转为开辟气海，于气海之内凝聚本命武丹，这便是二品修士修行的终极目标。
三品武者，需开辟气府洞天，在气府之中凝出真气小人，立住中三品修行的根基雏形。
自三品跨入四品，更是一道关键门槛，需破开自身识海、开启灵台。
而四品武者往后的修行之路，便全然围绕气府中的真气小人展开蜕变与升华，层层递进，登堂入道。
从四品初期突破至四品中期，不单是真气小人的身形体量、本源底蕴加倍增长，自身实力也随之整整提升一倍。
真气小人由一化二，气韵、凝练度、承载的真气厚度尽数翻倍，肉身战力、招式威能也跟着同步跃升，同境之下前后差距宛若天壤，这也正是四品境界层层精进的霸道之处。
四品武者修行的核心，便是修炼真气小人，借真气小人之力反哺武丹、孕育魂丹。
气海、气府、灵台三者本就互通相连，并非彼此孤立，只是在不同修行阶段各有主次。
下三品修行之时，以气海武丹为核心主导，而气海武丹的本源使命，便是循序渐进开启气府、破开灵台，为后续境界铺路筑基。
自四品境界开始，修行之道已然截然不同。
真气小人与自身苦修的武技产生深层共鸣，由此衍生出武道真意。武道真意日夜淬炼周身真气，令真气愈发精粹、愈发精纯无垢。
这些经过真意淬炼的精纯真气，一部分循周身经脉流转，反哺气海之中的武丹，对武丹进行深层次洗练升华；
另一部分直贯灵台本源，默默滋养孕育魂丹，同时壮大灵台之内的武念，令神识感知、念力覆盖之力节节攀升。
武道真意的核心本质，便可理解为武技与真气小人之间生出的本源共鸣。
这二者交融共振所迸发的本源力量，便是武道真意。
而武道真意凝练到一定境界，便可具象化显化，其形态便是真气战甲。以真意为骨，以真气为衣，凝形覆体，攻防兼备，正是四品武者修为底蕴的外在显化。
世间武道，无论下三品还是中三品修士，根基法门皆是炼化自身气血，衍化为体内真气。
下三品武者修成的真气，尽数储于气海之内的武丹当中；可一旦踏入中三品境界，武气运化之道便会截然不同，周身所有真气，皆会尽数融入识海的真气小人之中，脱胎换骨，层次迥异。
竹生回想过往修行，忽然生出一番明悟。从前修炼时，他曾听闻传言，说中三品武者便可吸纳天地间的木灵之气，如今看来全然是谬误之言。
木灵之气乃是天地间精纯本源灵气，何等至高玄妙，绝非中三品修士能够触碰涉猎。唯有修为抵达七品境界的强者，方能引动天地机缘，真正吸纳炼化木灵之气。寻常中三品武者，顶多只能吞吐周遭粗浅元气，根本无缘触及这般本源灵韵。
勘破这一层修行误区，竹生对中三品的修行大道，又多了几分透彻的认知。
竹生气海之内，原本凝实圆润的武丹，已然蜕变化作一朵通体莹润的紫莲，莲瓣层层舒展，氤氲着淡淡的紫气。
他心念沉溯往昔，记得武丹化莲的契机，正是在苦荞城——此城得名于当地盛产药材苦荞。彼时天地异象凭空现世，声势浩荡，气府中的真气小人脚下，凭空生出一朵紫莲，就连灵台之内的魂丹下方，也同样凝生出一朵同源紫莲。
待到异象缓缓消散，气府与灵台中那两朵紫莲，便尽数消融归一，缓缓汇入气海深处的本命紫莲之中。
这般异象，倒像是气海这朵本源紫莲，特意分化分身前往气府、灵台，在真气小人和魂丹身前展露本源道韵，如同刻意显化一番神威。待展露完毕，便尽数收敛气息，重归气海本源。
寻常武者的武丹，终生都只是丹丸形态，一成不变。可竹生却是得天独厚，气海武丹早已超脱凡俗桎梏，化作世间罕见的紫色莲台，根基底蕴，早已远超同境修士。
竹生凝神内视自身气海，定睛望向那枚由武丹蜕化而成的紫莲，细细默数莲瓣。
不多不少，恰好六片花瓣为一层，层层叠叠往上簇拥，足足生有六层莲台。整朵紫莲静静悬浮在气海中央，通体流转着氤氲紫芒，每一片莲瓣都蕴满醇厚精纯的武道真气，六层莲瓣层层相生、道韵内敛，透着一股浑然天成的不凡气象。
寻常武者武丹仅为凝练丹核，而竹生这六层高阶紫莲莲台，早已远超同境修士的武道根基，底蕴之深厚，难以估量。
寻常武者的武丹，不过是自身真气凝练凝聚而成，仅是修行根基的寻常形态。
唯有天资超绝、得天地大道认可的顶尖人物，方能踏出武丹化莲这一步，此等异象，生来便归为天才之列，寻常修士终生都难以企及。
而更难得的是，唯有先天凝成紫丹的天骄，武丹蜕变之时，才有资格化作这般神异紫莲，自带道韵，根基远超同辈，生来便站在了武道起点的顶峰。
正是因为武丹化莲引动大道共鸣，得到天地本源的认可，才会在蜕变刹那催生天地异象。
这，便是普通武者与天才武者最根本的区别。
寻常武者与天才同处在这片天地之间，共沐日月元气，可普通武者始终只是身在天地、却未入天地道眼，得不到半点本源认可。
唯有做到武丹化莲，才算真正被天地所接纳、所垂青，也唯有得到这份天地认可之人，才有资格位列天才之境。
寻常武者的层级划分本就十分繁杂，可细分为常见、少数、罕见三个档次，资质底蕴各有差距。
而天才之间，同样有着极为严苛的等级分界，并非但凡武丹化莲便可一概而论。
同是受天地认可的天骄，彼此之间依旧有高下强弱之分，底蕴、道基、机缘各不相同。
世人素有评价天才人物的惯例，以岁月机缘划分等次，分为百年不遇、千年不遇、万年难遇三类，以此界定天才层级，分出百年天才、千年天才、万年天才。
但这终究只是天才的范畴，距离真正位列天骄，尚且还差着一道难以逾越的天堑。
寻常武者自有一套清晰的资质划分，共分为常见、少数、罕见三个档次。
世人也习惯依照这三档另行称谓：常见之流，便是最普通的武者；少数之辈，称作天才武者；至于罕见层级，则直接冠以天骄武者之名。可见不同视角之下，境界与层级的划分标准本就各不相同。
以天地定下的至高武道准则而论，唯有做到武丹化莲，才有资格踏入真正的天才之列。
可落在寻常武者的世俗划分里，常见、少数、罕见三档之间，每相差一个层级，自身根基、修行速度与真实战力都有着天差地别。
武道真气会随着凝练程度与存量多寡，生出色泽上的蜕变。
最为普遍常见的真气，皆是纯白之色。当白色真气凝练积蓄到极致，内里便会滋生出一缕淡淡紫晕。这般淡紫光晕，竹生早已亲身印证，当初他武丹之内，便曾透出这一层淡紫华光，对应武者层级里的少数之流。
待到修为底蕴再做突破，淡紫彻底蜕变为纯粹凝实的深紫，便是踏入罕见层级的标志，真气品相、根基底蕴，皆与前两档拉开天壤之别。
武技修炼的本质，实则是对肉身四肢百骸、周身筋骨经络的协调打磨。
真气色泽的蜕变，与武技的修炼境界息息相关，二者相辅相成，密不可分。
若想让纯白真气滋生淡紫光晕，自身主修武技至少要修至圆满层次；而想要让淡紫真气彻底蜕变为纯粹深紫，武技便必须参悟至极境之境。
这是此方天地最为正统的武道修炼体系，不分派系、不分出身，适用于所有修行之人，乃是武者修行的核心根本大道。
武技修炼的境界越深，周身肉身筋骨便越是契合协调，肉身潜藏的潜能也会被不断激发。
潜能开启得越是彻底，肉身所能容纳、承载的真气总量便越是雄厚，自然而然便能推动真气不断凝练进阶，完成从纯白到淡紫，再到纯粹紫芒的层层蜕变。
四品武者的修行蜕变，和气府之中的真气小人息息相关。
若用最简单直白的规矩来界定便可一目了然：突破至四品初期时，真气小人凝合一尊，算作一；待到四品中期，真气小人的底蕴、体量、本源皆翻倍递增，算作二；踏入四品后期，再做蜕变升华，便对应为三。
不论是以身形大小相较，还是以本源浑厚、气韵强弱来做对比，三者始终是一、二、三这般层层递进的对应关系，境界每提升一重，真气小人便随之暴涨一分，根基与战力也随之水涨船高。
一品武者，乃是武道修行的根基起点，一切本源皆源自自身气血之力，核心修行便是炼化气血、凝练初生真气。
二品武者，修行重心转为开辟气海，于气海之内凝聚本命武丹，这便是二品修士修行的终极目标。
三品武者，需开辟气府洞天，在气府之中凝出真气小人，立住中三品修行的根基雏形。
自三品跨入四品，更是一道关键门槛，需破开自身识海、开启灵台。
而四品武者往后的修行之路，便全然围绕气府中的真气小人展开蜕变与升华，层层递进，登堂入道。
从四品初期突破至四品中期，不单是真气小人的身形体量、本源底蕴加倍增长，自身实力也随之整整提升一倍。
真气小人由一化二，气韵、凝练度、承载的真气厚度尽数翻倍，肉身战力、招式威能也跟着同步跃升，同境之下前后差距宛若天壤，这也正是四品境界层层精进的霸道之处。
四品武者修行的核心，便是修炼真气小人，借真气小人之力反哺武丹、孕育魂丹。
气海、气府、灵台三者本就互通相连，并非彼此孤立，只是在不同修行阶段各有主次。
下三品修行之时，以气海武丹为核心主导，而气海武丹的本源使命，便是循序渐进开启气府、破开灵台，为后续境界铺路筑基。
自四品境界开始，修行之道已然截然不同。
真气小人与自身苦修的武技产生深层共鸣，由此衍生出武道真意。武道真意日夜淬炼周身真气，令真气愈发精粹、愈发精纯无垢。
这些经过真意淬炼的精纯真气，一部分循周身经脉流转，反哺气海之中的武丹，对武丹进行深层次洗练升华；
另一部分直贯灵台本源，默默滋养孕育魂丹，同时壮大灵台之内的武念，令神识感知、念力覆盖之力节节攀升。
武道真意的核心本质，便可理解为武技与真气小人之间生出的本源共鸣。
这二者交融共振所迸发的本源力量，便是武道真意。
而武道真意凝练到一定境界，便可具象化显化，其形态便是真气战甲。以真意为骨，以真气为衣，凝形覆体，攻防兼备，正是四品武者修为底蕴的外在显化。